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Les populistes se concentrent plutôt sur la libération des casquette redfills communautés naturelles de ceux qui gouvernent au nom de la raison, de la science, de l'expertise ou de la compétence - gestionnaires, bureaucrates et universitaires - ainsi que des organisations à grande échelle (agences gouvernementales, universités, multinationales) qui incarnent le même esprit de connaissance abstraite et de procédure. Les niveleurs, y compris les libéraux et les marxistes culturels d'aujourd'hui, attaquent la légitimité de la hiérarchie des classes au motif que l'on ne mérite pas sa place dans la hiérarchie des classes. Le statut de classe pourrait être juste.

les niveleurs affirment, seulement si chaque personne "a choisi" d'une manière ou d'une autre ses propres ancêtres (comme Bertrand Russell l'a un jour plaisanté). L'appartenance à la classe supérieure ne peut être considérée comme une juste récompense, car aucun de nous n'est responsable des circonstances de sa naissance. Ainsi, les niveleurs de la persuasion libérale insistent sur le fait que la seule société j beret homme uste est une société méritocratique, dans laquelle les individus sont classés en échelons en fonction de leurs caractéristiques individuelles - talent, caractère, réussite individuelle, etc. Ce libéralisme niveleur et méritocratique est une société instable. maison à mi-chemin entre strict .

Eliot a défini la culture plus étroitement : une culture est un mode de vie plus profon casquette von dutch d, l'incarnation d'une religion partagée, se présentant sous des formes plus ou moins conscientes. La culture d'un peuple est toujours une incarnation particulière, en un lieu et à une époque particuliers, d'une religion universelle (ou presque universelle). Il est tout à fait possible que deux régions à des moments particuliers incarnent également bien la même religion mais de manière différente : comparez la culture des récusants anglais avec celle des paysans irlandais ou des bénédictins italiens, ou la propre poésie d'Eliot avec celle de Dante ou d'Alexander Pope.

La haute culture est plus changeante que la culture populaire, et pourtant ses meilleurs produits son casquette dsquared t au moins aussi durables que la culture populaire. L'anti-culture d'élite a besoin de la culture pour faire exactement cela, pour niveler, et donc elle favorise l'art ironique, idéologique et contradictoire (créé et soutenu par une élite de nivellement). L'anti-culture d'élite ignore complètement la culture folklorique, offrant à la place un pastiche ironique de divertissement pop et de publicité, comme avec la peinture d'Andy Warhol des boîtes de soupe Campbell. Il se glorifie dans la profanation du sacré, par exemple, en combinant des symboles sacrés avec des excréments ou de l'urine.

ou la superposition d'une ualité déviante et transgressive à la vie ordinaire, y compris la vie des enfants et du foyer. L'anti-culture considère la haute culture avec un dédain conscient et hautain, reflétant son propre nihilisme et rejetant ce qu'elle considère comme le culte naïf de la beauté, de l'ordre ou du sens. Au lieu de construire sur le passé, l'anti-culture doit le détruire, en jugeant les artistes du passé (y compris Eliot lui-même) selon les normes contemporaines de l'égalitarisme. Cette élite sans classe sera nécessairement une élite anti-culturelle. Puisqu'ils n'appartiendront pas à une seule classe.

combattre la montée en puissance des élites techniques et managériales et défendre les privilèges de la classe supérieure. Nous devrions préconiser des modifications du droit fiscal et des contr béret homme ats qui favorisent les petites entreprises et les grandes entreprises privées par rapport aux sociétés, les entreprises nationales par rapport aux multinationales, les capitaux propres par rapport à la dette, et les banques régionales et les coopératives de crédit par rapport à Wall Street. Nous devons lutter pour la suppression des droits de succession et de donation, pour l'exonération des exploitations agricoles et des entreprises familiales de l'impôt sur les plus-values. Nous devons également lutter contre la tendance des élites à s'isoler sur le plan pédagogique.